谐统一的审美境界，激起了学术生命的爆发力。这些经历和生命体验也可以说在我的学术生命中凝成根深蒂固、挥之不去的“五四情结”。二十四孝图有些东西是可以重新评价的，有些东西是糟粕。 真学者的英雄情怀 张丽军：您对英雄形象和英雄叙事有着深入的研究，请您谈谈这种英雄情结。 朱德发：我出生在战争年代，看战争文学也比较多。我们这个时代需要英雄。每个领域都需要英雄，要为理想而奋斗，即使个人主义英雄也总比没有英雄好，比麻木的、得过且过的苟且偷生好得多。这也就是为什么我要主编一本《现代中国文学英雄叙事论稿》。知识分子的探索精神和争强好胜精神都是英雄情结的外在表现。 张丽军：几十年来您一直著作不断，最近由您和魏建教授主编的《现代中国文学通鉴》在学界产生了重要影响。请谈谈是什么让您保持如此旺盛的创作活力？ 朱德发：学术已经注入了我的生命，成为我的生命价值根基，也是我生存的一个方式。真学者不只是把致力于学术研究当成生存方式或价值根基，更应该树立为学术而学术、为学问而治学的坚定信念。真学者要光明磊落、刚直不阿，既不怕受冷落也不怕遭围攻，为了探求学术真理哪怕献出学术生命也在所不惜。现在真学者太少啦，卖巧儿的、耍嘴的、抄袭的，搞假冒伪劣的学者还少吗？ ▲1999年，朱德发（左一）与严家炎、樊骏、孙玉石、杨洪承诸友在中国现代文学纪念馆合影。 张丽军：请谈谈您的文学观和您对中国现当代文学的思考。 朱德发：文学的特质就是人学，我一直在研究中探讨它是一种什么样的人学，怎么样和人学联系到一起，人学在文学当中是怎么体现的。离开了这个问题，文学就讲不清楚了。 我在学术上有这样几个关注点。一是对文学史的研究。作为现代文学的学者，必须有自己的史学建构，它体现了你的文学知识结构，批评水平，建构水平。从1978年参与中国现代文学史的书写到现代文学通鉴，我主编了十几部，每一部都有突破或者创新。《中国五四文学史》是断代史，这是第一部，现在也还是第一部。 其次，在文学史书写的基础上研究文学史学，建构现代文学史学。第三是研究传统文学和现代文学的关系，这里边有没有必然性，它内在的逻辑、机制、精神是我关注的。我一直不同意中国的现代文学和古代文学发生了断裂、断层的观点。文学革命不能用政治革命的方式来进行比较研究。胡适讲的当文学按照自然规律向前演进的时候，它碰到了阻力，需要大家推一下，这个坎儿也就过了，这就是文学革命。第四，我重视文学大家的研究和对文学流派的研究。我的文学流派研究在90年代影响比较大，中国20世纪文学流派研究汇成一本专著。 张丽军：您对于当代文学怎么看，对当下多元化写作的格局有什么看法？ 朱德发：我觉得当下写作所谓的多元化里面，总是缺乏大家。我们现在这个时代需要一些特别大气的、能反映我们这个波澜壮阔时代的作品，恰恰这样的作品很少。 19世纪俄罗斯文学，批判现实主义出现了很多大家。为什么我们在这样一个改革开放的时代就不能出现大家呢？我们的历史提供了多么充盈丰富的题材。俄罗斯有托尔斯泰的《战争与和平》，咱们现在没有这样的作品，特别是反映八年抗战正面战场的没一部像样的作品。我觉得我们的日常生活中总有一些深邃的东西是埋藏在底下的，作家不去发现，那靠谁去发现呢？作家就是要靠自己的感性、体验把生活中一些细节性、玄妙性的东西发掘出来，我们这些搞文学研究和评论的是发现不了的。现在正是应该出现大家、出现大评论家、大作品的时候。 物质风一旦腐蚀了作家的灵魂、思想，他就不想在艺术上有大的追求了。搞大的作品，非得下苦工、下大力气不可，甚至要付出生命。就像当年曹雪芹写《红楼梦》一样，现在哪有这样的作家？所以说我还没看到大家。 追忆朱德发：平生风义兼师友 张清华，北京师范大学文学院副院长，北师大国际写作中心执行主任，中国当代文学研究会副会长。 张清华：悼先师 海内聚灵韵，蓬莱着仙山。 岂有少年郎，不与诗书伴。 半世行孤路，一生独盘桓。 寻灯望五四，举火照人间。 自由诚宝贵，厚德传诸远。 著述百万言，弟子越三千。 此晚吾师去，定居在桃源。 永享安宁地，功德无量还。 （于奔丧路上，泣书于北京南站。7月13日早6点。） 张丽军，山东师范大学文学院副院长、教授、博士生导师。 张丽军：“朱家军”的传承与力量 2006年，张丽军刚刚入职山师，前去拜访朱德发先生。他回忆道，当时朱德发热情鼓励他在学术上提升自己的能力，同时也关心他的家庭生活，是一位非常亲切的长者。 张丽军向本刊记者介绍，多年来，朱德发每天早上七点钟起床，在阁楼写作到十二点，对于一个耄耋之年的老人来说，“这种学术上的勤奋和坚持非常动人”，在张丽军看来，这也是一位学术大师的精神遗产。 张丽军认为，朱德发在学术上是一位大师级人物，也是中国现当代文学的一面旗帜。作为五四文学研究的开创者，他提出了“中国现

文章来源：《山东女子学院学报》 网址: http://www.sdnzxyxb.cn/qikandaodu/2020/0803/332.html

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